Marathopolis (Marathos) - Μαραθόπολις (Μάραθος) - Μεσσηνία

Μαραθόπολις - Μάραθος - Μεσσηνία
Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς
www.k-skiadas.com

3 Αυγούστου 2005

ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ

Οί εικόνες έρχονται μέ ρυθμό καταιγιστικό. Οί μηχανές λήψεως λειτουργούν περίπου σάν φωτογραφικές μηχανές προσφέροντας εικόνες ελαχίστων δευτερολέπτων γιά νά διατηρείται αδιάλειπτο τό ενδιαφέρον τών θεατών καί γιά νά μήν αποχωρήσουν.

Δώς τους λοιπόν εικόνες καί κεφάλια, πολλά κεφάλια. Εκεί γύρω μπορεί νά έχουν συμβεί τά μύρια όσα, αλλά τά κεφάλια έχουν προτεραιότητα.

Είναι σωστό ότι ένα κεφάλι πού μιλάει μπορεί νά κρατήσει τόν θεατή περισσότερο χρόνο καί αφού τό κατάλαβαν έπιασαν δουλειά. Όταν μάλιστα τά κεφάλια είναι αγριεμένα, χτυπιούνται, κλαίνε καί οδύρονται όπως στά σίριαλ καί σέ κάποιες άλλες εκπομπές, τόσο τό καλλίτερο.

Όπου δούν κεφάλι δέν τό αφήνουν ανεκμετάλλευτο. Αμέσως καί έν ριπή οφθαλμού τό καδράρουν καί πάντα σέ κοντινό πλάνο. Πραγματικοί κεφαλοκυνηγοί. Μετά προτρέπουν τό κεφάλι νά μιλήσει καί νά πεί τήν ιστορία τής ζωής του εντός μίας ανάσας στά επόμενα 15 δευτερόλεπτα. Άν δέν ανταποκριθεί καί έτσι καί αργήσει, ό συντονιστής δέν θά τόν αφήσει, γιατί κι αυτός έχει σειρά πολύ γιά νά μιλήσει.

Σύντομα όμως έρχεται ή ώρα τών ειδήσεων γιατί ό λαός δέν πρέπει νά μένει στό σκότος. Αλλά τί ειδήσεις είναι αυτές. Ίδιες μέ αυτές πού άκουγε καί έβλεπε καί χθές καί προχθές καί πέρυσι καί πρόπερσι. Καί άντε πάλι απ' τήν αρχή. Αθηναίοι πού φεύγουν καί Αθηναίοι πού έρχονται. Από κοντά καί οί Θεσσαλονικείς. Καί όλα αυτά μέσα από απίστευτα βάσανα καί ταλαιπωρίες. Συγκοινωνίες πού χρονοτριβούν, πλοία πού καθυστερούν, αεροπλάνα πού πετούν ή δέν πετούν, μέ τούς επιβάτες νά αγανακτούν.

Καί ακόμα οδηγοί πού ανυπομονούν, πυρκαγιές πού ταλαιπωρούν, καύσωνες πού θά 'ρθούν, μέ θερμοκρασίες πού θά ανεβοκατεβούν, προϊόντα πού θά ανατιμηθούν καί υπεύθυνοι πού θά επιληφθούν καί φυσικά ή καθημερινή δόση μέ τούς αιώνιους κομματικούς νά προσπαθούν μάταια νά πείσουν ότι είναι οί μοναδικοί κάτοχοι τών τρόπων καί τών μυστικών γιά νά τά λύσουν όλα καί νά δώσουν στόν λαό ότι τραβά ή όρεξή του καί άλλα πολλά.

Ό εγκέφαλος καί τό νευρικό σύστημα ενός φυσιολογικού ανθρώπου είναι αδύνατον νά αντέξει σέ αυτόν τόν ανηλεή βομβαρδισμό εκατομμυρίων εικόνων. Εδώ δέν πρόκειται γιά διασκέδαση καί ψυχαγωγία, αλλά γιά τό μαρτύριο τής εικόνας.

Τελικά πολλοί καταφεύγουν στίς παλιές Ελληνικές ταινίες γιά νά ηρεμήσει τό μυαλό καί νά χαλαρώσουν λίγο τά νεύρα, κάτι σάν φάρμακο ενάντια στήν μοντέρνα σκηνοθεσία.

Βέβαια υπάρχει καί ή άλλη λύσις...

Κώστας Σκιαδάς

http://www.k-skiadas.com/keimena.html

ΜΑΡΑΘΟΠΟΛΙΣ (ΜΑΡΑΘΟΣ) - ΜΕΣΣΗΝΙΑ



Μαραθόπολις (Μάραθος) - Μεσσηνία
Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς 3-10-2010
www.k-skiadas.com

14 Ιουλίου 2005

Η ΠΙΚΡΑ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟΥ

Έζησαν μαζί γιά μεγάλο χρονικό διάστημα, κατά τήν διάρκεια τού οποίου δέν έλειψαν οί εντάσεις, οί συγκρούσεις, οί αντεγκλήσεις, ενίοτε οί συμπάθειες καί πιθανόν νά δημιουργήθηκαν φιλίες. Τούς εδόθη ή δυνατότης νά αστειευτούν, νά επιδείξουν περίσσεια γνώσεων καί πνεύματος, νά χαριτολογήσουν καί νά ειρωνευτούν.

Σέ αυτόν τόν χώρο διέθεταν έναν εύκολο τρόπο γιά νά εξωτερικεύσουν τά συναισθήματά τους, νά εκτονώσουν τόν θυμό τους, νά διαπιστώσουν συχνά τό μέγεθος τής ανθρώπινης αφέλειας, νά γελάσουν μέ τά αστεία, νά απασχοληθούν τίς ώρες τής σχόλης αλλά καί νά βρούν συντροφιά εκείνες τίς νύχτες όπου ό Μορφέας αργούσε επίμονα νά τούς επισκεφθεί.

Μπόρεσαν ακόμα νά μιλήσουν γιά τίς ιδέες τους καί νά προβάλλουν τίς ανησυχίες τους καί τίς ιδεολογικές τους προτιμήσεις. Ιδιαίτερα σέ αυτόν τόν τομέα υπήρξαν στιγμές μεγάλης εντάσεως καί βρήκαν τήν ευκαιρία νά τοποθετηθούν καί νά εκτιμήσουν τίς αγωνιώδεις προσπάθειες τών συμπλεκομένων στήν επιθυμία τους νά κερδίσουν στά σημεία καί νά πούν τήν τελευταία λέξη.

Άν θελήσει κανείς νά γνωρίσει τούς χαρακτήρες, τίς αγωνίες καί τίς ανάγκες τών ανθρώπων καί νά ανιχνεύσει τίς ενδόμυχες σκέψεις τους, πρέπει αναγκαστικά νά καταφύγει εδώ, κοντά τους, όπου στά κείμενα καί στίς απαντήσεις τους ξεδιπλώνονται καί αποτυπώνονται όλα τά αυθεντικά χαρακτηριστικά, θετικά καί αρνητικά τού Ελληνικού λαού.

Μετά από πολύ καιρό ήρθε ίσως ή ώρα τού αποχωρισμού. Νοιώθει κανείς αυτές τίς στιγμές νά τόν κατακλύζει μία λύπη γιά τό γεγονός καί ένα αίσθημα κενού νά κυριαρχεί. Τά αισθήματα αυτά περιέργως είναι ίδια γιά όλους καί γι' αυτούς πού συμπαθούν αλλά καί γιά τούς πιό σκληρούς αντιπάλους στίς καθημερινές αντιπαραθέσεις επί παντός τού επιστητού.

Όμως κάποια ελπίδα σιγοκαίει μέσα τους. Ή ελπίδα ότι δέν θά χαθούν γιά πάντα καί ότι πάλι θά ξαναβρεθούν ψάχνοντας μέσα στούς ατέλειωτους καί δαιδαλώδεις ηλεκτρονικούς δρόμους καί ότι σέ κάποια νέα καί φιλόξενη σελίδα θά ανταμώσουν καί εκεί θά συνεχίσουν ότι άφησαν ημιτελές καί θά επιδοθούν έκ νέου στίς ίδιες προσπάθειες γιά επιβολή, προβολή καί αναγνώριση.

Κώστας Σκιαδάς

http://www.k-skiadas.com/keimena.html

ΜΑΡΑΘΟΠΟΛΗ (ΜΑΡΑΘΟΣ) - ΜΕΣΣΗΝΙΑ



ΜΑΡΑΘΟΠΟΛΗ - (ΜΑΡΑΘΟΣ) - ΜΕΣΣΗΝΙΑ

Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς 3-10-2010

http://www.k-skiadas.com/

ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΥ

Τό δίκαιον είναι μία έννοια ασαφής, πού τήν αντιλαμβάνεται καί τήν ερμηνεύει κανείς κατά τό δοκούν, κυρίως όμως μέ βάση τήν κοινωνικοοικονομική τάξη στήν οποία ανήκει, τήν ιδεολογικοπολιτική του τοποθέτηση, τά εργασιακά του συμφέροντα, τήν πνευματική του ωριμότητα καί ούτω καθ’εξής.

Όσον αφορά τά δίκαια τών ομάδων, θά μιλήσει κανείς επί παραδείγματι γιά τά κρατικά, καθώς επίσης καί γιά αυτά τών εργαζομένων, τά οποία έχουν κατοχυρωθεί καί εξασφαλισθεί μέσω τών νόμων από τήν μία πλευρά καί τών συνεχών αγώνων από τήν άλλη.

Ενώ γενικώς τό δίκαιον είναι κάτι τό ασαφές, στήν περίπτωση τών ισχυρών τό δίκαιον είναι κάτι περισσότερο από σαφές καί ό οιοσδήποτε τό αντιλαμβάνεται, όπως όταν επιβάλλεται διά τών νόμων, αλλά καί τής de facto επιβολής του διά μέσου τών όπλων.

Έχουμε λοιπόν τό δίκαιο τών ομάδων εξουσίας τό οποίο τό εξασφαλίζει καί τό κατοχυρώνει ή ισχύς τής ομάδος καί πού έχει τήν δύναμη νά τό αποκτήσει παράγοντάς το καί νά τό επιβάλλει. Τό δίκαιον συνεπώς δέν υπάρχει έξ ορισμού σέ συγκεκριμένη μορφή αλλά παράγεται καί επιβάλλεται μέσα στά πλαίσια εκείνα πού ικανοποιούν τίς διάφορες εξουσίες.

Στήν περίπτωση τής κρατικής εξουσίας αυτή κατοχυρώνεται από τό δίκαιο τού συντάγματος καί τών νόμων. Εάν όμως καί έφ’όσον θεωρήσει ότι δέν εξασφαλίζονται επαρκώς τά συμφέροντά της από τούς υπάρχοντες νόμους καί τό σύνταγμα, ή δύναμίς της τής επιτρέπει νά τά αναθεωρήσει πάραυτα. Τό ποιό θά είναι τό όριο τής ισχύος της αυτό τό καθορίζει αυτή ή ίδια ομάδα καί αυτό μέ βάση τήν κοινωνική της ευθύνη ή τήν ανευθυνότητά της, τίς ανάγκες της ή καί τίς πιέσεις πού πιθανόν δέχεται καί κατά πόσον.

Τό πώς πάλι ερμηνεύεται τό δίκαιον από τίς διάφορες εξουσίες, αυτό εξαρτάται κυρίως από τό μορφωτικό, τό οικονομικό, τό πολιτισμικό επίπεδο τό δικό της καί τού λαού από τόν οποίο προέρχεται, αλλά συχνά σέ κάποιες περιπτώσεις από τόν όποιο θρησκευτικό δογματισμό διακατέχεται.

Οί κοινωνίες τών ανθρώπων αποδέχονται τήν λειτουργία αυτήν σάν κάτι τό φυσιολογικό καί τό αυτονόητο καί δέν διαμαρτύρονται ούτε αντιδρούν παρά μόνον εάν βρεθούν σέ καταστάσεις καταφανούς αδικίας δηλαδή όταν καταπατώνται ή σωματική τους ακεραιότης, ή τιμή τους, ή περιουσία τους ή όταν τούς αναγκάζουν λόγοι επιβιώσεως. Έξ άλλου ούτε θά μπορούσαν νά επιβάλλουν όρια καί περιορισμούς στίς περί δικαίου ερμηνείες τών εξουσιών ούτε στόν βαθμό ισχύος των.

Όμως στήν περίπτωση τού κράτους, ή ισχυροποίησίς του δέν εξασφαλίζει τήν οικονομική ευμάρεια, ούτε εγγυάται τήν ασφάλεια τού πληθυσμού. Απεναντίας σέ ένα γιγαντωμένο κράτος, ό όγκος καί τό δίκαιο τών εργαζομένων θά υπερισχύσουν παντός άλλου δικαίου, αφαιρώντας από τήν πολιτική εξουσία τόν απόλυτο έλεγχο, λειτουργώντας σάν τροχοπέδη στίς προσπάθειές της γιά αλλαγές καί μεταρρυθμίσεις, στήν οικονομία ή οπουδήποτε αλλού, όταν καί εάν τό επιθυμήσει.

Εδώ ακριβώς εμφιλοχωρεί ό κίνδυνος γιά τήν δημοκρατία.

Συμπερασματικώς, ή κοινωνία τών ανθρώπων δέν λειτουργεί μέ βάση τό δίκαιον, αλλά μέ βάση τό δίκαιον τού ισχυρού.

Κώστας Σκιαδάς - 29 Δεκεμβρίου 2005

http://www.k-skiadas.com/keimena.html





ΚΑΛΟ ΝΕΡΟ - ΜΕΣΣΗΝΙΑ

ΚΑΛΟ ΝΕΡΟ - ΜΕΣΣΗΝΙΑ
Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς - Δεκέμβριος 2010
http://www.k-skiadas.com/

ΧΟΧΛΑΣΤΗ - ΜΑΡΑΘΟΠΟΛΙΣ - ΝΗΣΟΣ ΠΡΩΤΗ - ΜΕΣΣΗΝΙΑ

ΧΟΧΛΑΣΤΗ - ΜΑΡΑΘΟΠΟΛΙΣ - ΝΗΣΟΣ ΠΡΩΤΗ - ΜΕΣΣΗΝΙΑ

Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς 28-11-2010

http://www.k-skiadas.com/

25 Ιανουαρίου 2007

ΠΕΡΙ ΣΥΝΑΙΝΕΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Εφεύρημα τών καιρών μας καί οπωσδήποτε καθαρά Ευρωπαϊκής επινοήσεως καί πατέντας είναι ή λεγομένη συναινετική δημοκρατία, ή οποία βοηθά υποτίθεται στήν καλλίτερη λειτουργία τού πολιτεύματος.

Είναι πράγματι έτσι ή μήπως πρόκειται γιά άλλον έναν πειραματισμό ειδικών περί τά τοιαύτα;

Οί δημοκρατικές κοινωνίες απαρτίζονται από πρόσωπα καί ομάδες διαφορετικών πολιτικών, ιδεολογικών, οικονομικών ή ακόμα καί θρησκευτικών συμφερόντων, τών οποίων ό ανταγωνισμός είναι διαρκής σέ μία προσπάθεια βελτιώσεως τής θέσεώς των καί επεκτείνεται από τόν οικονομικοκοινωνικό χώρο έως καί τόν χώρο τής εξουσίας. Οί συμμαχίες, οί αντιπαλότητες, οί ανακωχές καί οί συνεργασίες διαδέχονται ή μία τήν άλλη σέ μία αέναη προσπάθεια τήν οποία κατευθύνει αυτή ή ίδια ή φύσις τού ανθρώπου. Μέ βάση αυτά τά δεδομένα ή αντιπροσωπευτική δημοκρατία είναι αυτή πού ικανοποιεί τίς κοινωνίες κατά πλειοψηφίαν.

Πολύ πρίν από αυτήν εδοκιμάσθησαν στήν Ευρώπη διάφορα άλλα είδη πολιτεύματος τά οποία απερρίφθησαν από τούς λαούς, όταν απέκτησαν τήν δυνατότητα, σάν αναποτελεσματικά καί ώς μή ικανοποιητικά.

Τό σύστημα τής αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, έχοντας τήν αποδοχή τών πολιτών, επιτρέπει στίς κοινωνίες νά βαδίζουν μπροστά, μέ αργά βήματα έστω, ξεπερνώντας τίς δυσκολίες καί τούς σκοπέλους. Αυτού τού είδους οί αντιξοότητες προέρχονται από τά αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα τών ομάδων, όταν ή πρόοδος είναι πρός τό συμφέρον τής μιάς καί ή στασιμότης τής άλλης, όταν ό κρατικός έλεγχος τής οικονομίας ευνοεί τήν μία ομάδα καί ό ιδιωτικός τήν άλλη, κτλ.

Καί ενώ όλα λειτουργούσαν σχετικά ομαλώς, προέκυψε αργά καί ανεπαισθήτως αυτή ή νέα δημοκρατία ή επονομαζομένη καί συναινετική. Αλλά γιά νά λειτουργήσει καί νά ευδοκιμήσει μία τέτοια ουτοπική άποψις πρέπει ή κοινωνία νά απαρτίζεται από αγγέλους προκειμένου νά υπάρξει ή αμυδρά έστω ελπίς προσεγγίσεων καί συμβιβασμών επάνω στά σημαντικότατα θέματα πού απασχολούν σήμερα τό σύνολον τής κοινωνίας. Εφ'όσον όμως ομιλούμε καί ευρισκόμεθα απέναντι ανθρώπων πρέπει καί ή σκέψις μας, κυρίως όμως ή σκέψις τών εξουσιών, νά λειτουργεί αναλόγως καί νά μήν παρασυρόμεθα από ευσεβείς πόθους.

Οί κυβερνητικές εξουσίες μή θέλοντας νά επωμισθούν όλο τό βάρος τής ευθύνης πού τούς ανετέθη καί τούς αναλογεί καί θέλοντας νά αποφύγουν τό κόστος τό πολιτικό-προσωπικό, ευνόησαν τήν σημερινή κατάσταση τής διαχύσεως καί διασποράς τών εξουσιών, όπως σέ αυτές τών διαφόρων ανεξαρτήτων αρχών οί οποίες επωμίζονται ένα μέρος τών ευθυνών, απαλλάσσοντας έτσι τήν εκάστοτε κεντρική καί υπεύθυνη εξουσία από τό βαρύ φορτίο καί τήν δύσκολη δουλειά ή οποία επιφέρει οσονούπω φθορά. Παραλλήλως καί προκειμένου νά διαφυλαχθεί ή κοινωνική ειρήνη, δύσκολα πλέον παίρνονται σημαντικές αποφάσεις χωρίς καί τήν σύμφωνη γνώμη ισχυρών κοινωνικών ομάδων, τών οποίων ή συναίνεσις κατά κανόνα πλέον επιδιώκεται, κάτι όμως πού αντίκειται στούς κανόνες τής αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Αλλά καί από τήν πλευρά τών αντιπολιτεύσεων, επιδεικνύοντας ανάλογη προσαρμοστικότητα, δέν υπάρχει ουσιαστική διαφοροποίησις, απεναντίας μάλιστα.

Έτσι ό αγών τής πολιτικής αντιπαραθέσεως εξέρχεται τών τειχών τών ναών τής δημοκρατίας, μέ αποτέλεσμα ή συναινετική δημοκρατία νά περιορίζει ή ακόμα καί νά εκτοπίζει τήν αντιπροσωπευτική, γεγονός τό οποίον δέν εξυπηρετεί τό σύνολον, παρά μόνον μέρος αυτού.

Συμπερασματικώς, ή συναινετική δημοκρατία είναι μέν δημοκρατία, αλλά όχι αυτή τών πολλών καί επομένως έρχεται σέ αντίθεση με τά συμφέροντα τών κοινωνιών, αλλοιώνοντας κατ’αυτόν τόν τρόπο τό νόημα καί τό πνεύμα τής δημοκρατίας στήν Ευρώπη.

Κώστας Σκιαδάς

http://www.k-skiadas.com/keimena.html

Κυπαρισσία - Μεσσηνία - Kyparissia - Messinia

Κυπαρισσία - Μεσσηνία
Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς - Δεκέμβριος 2010
www.k-skiadas.com

16 Ιουλίου 2005

Ο ΧΩΡΙΑΤΗΣ

Τόν βλέπεις νά κάθεται εκεί, κάνοντας μέ τό κεφάλι του μία σχεδόν πλήρη περιστροφική κίνηση έν είδει περισκοπίου ελέγχοντας ακατάπαυστα τόν χώρο πρός όλες τίς κατευθύνσεις. Τίποτε δέν είναι δυνατόν νά διαφύγει τής προσοχής του. Όλους καί όλα τά παρατηρεί καί τά καταγράφει.

Στό πρόσωπό του ζωγραφίζεται ένα μόνιμο σαρδόνιο υπομειδίαμα ατενίζοντας τούς γύρω του ασκαρδαμυκτί καί υπό γωνίαν, υποδηλώνοντας έτσι στούς πάντες ότι γνωρίζει όλα τά φανερά, τά κρυφά αλλά καί τά απόκρυφα μυστικά τους.

Όλοι τόν υπολογίζουν φοβούμενοι μήπως τούς πιάσει στό στόμα του. Καί άλλοι πολλοί όμως βρίσκονται στά'χνάρια του επιδιώκοντας νά τόν αντιγράψουν επαρκώς καί βελτιούμενοι σύν τώ χρόνω νά καταφέρουν επί τέλους νά τόν φθάσουν καί νά τόν ξεπεράσουν.

Είναι σαρκαστικός καί χλευαστικός μέ τά παθήματα τών άλλων. Αμείλικτος καί ειρωνικός μέ τίς αποτυχίες καί τίς αναποδιές τους. Ζηλόφθων καί υποκριτής μέ τούς καλλίτερούς του. Προσβλητικός καί υποτιμητικός μέ αυτούς πού θεωρεί υποδεέστερους. Καχύποπτος καί ανειλικρινής στίς συναλλαγές του. Δόλιος καί ανάξιος εμπιστοσύνης, μέ τήν αξία τού λόγου του μηδενική. Κρυψίνους καί φιλύποπτος στίς συναναστροφές του. Εριστικός καί ενοχλητικός εκεί πού μπορεί. Θρασύς καί αυθάδης όταν ξεθαρρέψει. Φίλος κατ'επίφασιν, παρομοίως καί οί φίλοι του μέ τούς οποίους αλληλοϋποβλέπονται καί αλληλοϋπονομεύονται.

Στίς κουβέντες μέ τούς περί αυτόν δέν τόν παραβγαίνει κανείς, γιατί είναι αναιδής καί τό λεξιλόγιο πού διαθέτει είναι πλουσιότατο σέ κοσμητικά επίθετα καί χαρακτηρισμούς.

Έχει μεγάλη ιδέα γιά τόν εαυτόν του, θεωρώντας τίς πονηριές εξυπνάδα καί τήν καταγραφή όσων συμβαίνουν γύρω του μορφωτικό επίπεδο.

Γνώμες καί απόψεις δέν ανταλλάσσει ποτέ γιά κανένα θέμα, κοινωνικό, πολιτικό, εθνικό, οικονομικό κτλ. Κάτι τέτοιο όμως δέν τού χρειάζεται γιατί ώς γνωστόν ό χωριάτης τά ξέρει όλα.

Καί γιά τό ασημαντότερο πληροφορίες δέν δίνει, παρά μόνον εάν τού εξηγήσεις επακριβώς τούς λόγους γιά τούς οποίους ρωτάς, ενώ αμέσως τού δίνεται ή ευκαιρία νά σέ ανακρίνει γιά τά επαγγελματικά, οικονομικά, περιουσιακά καί τίς παντός είδους δραστηριότητές σου. Γι'αυτήν ακριβώς τήν περίπτωση αλλάζει μάσκα προσώπου καί ρωτά μέ χαμηλωμένη φωνή δήθεν αδιάφορα.

Αυτή είναι καί ή μοναδική συζήτησις πού τού αρέσει νά κάνει. Επειδή ανταγωνίζεται τούς πάντες ελπίζει ότι θά βρεθεί νά είναι καλλίτερος από τόν καθένα, γιά νά χρησιμοποιήσει τήν ανάλογη συμπεριφορά γιά τήν περίσταση καί φυσικά τό ανάλογο λεξιλόγιο, όπως αυτός πολύ καλά γνωρίζει.

Μέ τίς διάφορες εξουσίες έχει άλλη διαγωγή. Εκεί πονηριές δέν περνάνε καί τό ξέρει καί γι'αυτό κάνει πάντα ότι πρέπει γιά νά βγαίνει κερδισμένος. Αλλά τίς λεπτομέρειες-τί καί πώς-μόνον αυτός τίς γνωρίζει καί ποτέ δέν θά τίς αποκαλύψει σέ εμάς.

Έτσι μέ αυτό τό υλικό κανείς νά μήν περιμένει σύντομα αλλαγές στήν χώρα καί έφ'όσον στήν Ελληνική κοινωνία θά εξακολουθεί νά κυριαρχεί αυτός ό χαρακτήρας.

Διαισθάνομαι πάντως ότι οί πολιτικοί καί τά κόμματα έτσι τόν προτιμούν, γιατί μαζί του καί όπως είναι σήμερα, ποτέ δέν θά έχουν προβλήματα.

Κώστας Σκιαδάς

http://www.k-skiadas.com/keimena.html



Κυπαρισσία - Μεσσηνία - Kyparissia - Messinia

                                            Κυπαρισσία - Μεσσηνία - Kyparissia - Messinia
                                            Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς - Νοέμβριος 2010

                                            http://www.k-skiadas.com/