Μαραθόπολις (Μάραθος) & Νήσος Πρώτη - Marathopolis - Messinia - Greece

Μαραθόπολις (Μάραθος) & Νήσος Πρώτη - Μεσσηνία
Θέα από τούς Γαργαλιάνους
Φωτογραφία: Κώστας Σκιαδάς 4 Δεκεμβρίου 2010
http://www.k-skiadas.com

14 Οκτωβρίου 2008

ΜΟΥΣΕΙΟΝ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ

Αισθητικό τερατούργημα. Έτσι έχει χαρακτηρισθεί από πολλούς τό νέο Μουσείο τής Ακροπόλεως καί ό χαρακτηρισμός αυτός ουδόλως απέχει από τήν πραγματικότητα. Θά μπορούσε κάλλιστα νά εκληφθεί καί σάν χώρος όπου στεγάζεται κάποια υπεραγορά καί ίσως ακόμα κάποιος αμύητος, εάν τού ετίθετο τό ερώτημα, νά υποστήριζε ότι τού φέρνει στήν θύμηση, ιδιαιτέρως από τήν πλευρά τής προσόψεως, τήν είσοδο κάποιου κέντρου αθλητικών εκδηλώσεων ή διασκεδάσεως.

Καί ενώ συμβαίνουν αυτά στήν χώρα μας, ό Έλληνας επισκέπτης μένει κατάπληκτος μέ αυτά πού βλέπει στήν αλλοδαπή. Αρκεί νά περιηγηθεί κανείς στίς χώρες τής Ευρώπης καί τής Αμερικής, αλλά καί τής Ασίας ακόμη, γιά νά έρθει αντιμέτωπος μέ πληθώρα κτιρίων πού στολίζουν τίς πρωτεύουσες τών χωρών αυτών καί όχι μόνον, τών οποίων ή αρχιτεκτονική γραμμή βαδίζει επάνω στά χνάρια τού κλασσικού αρχαιοελληνικού μοντέλου. Ασφαλώς καί αυτό συνέβη προκειμένου νά προσδώσουν επισημότητα καί επιβλητικότητα σέ αυτές τίς κατασκευές, αφού ώς επί τό πλείστον πρόκειται γιά κτίρια κυβερνητικά καί βεβαίως πανεπιστήμια, Μουσεία, θέατρα κτλ.

Τό Μουσείο μίας χώρας, πολύ περισσότερο τό συγκεκριμένο Μουσείο, σκοπό έχει μέσα από τά εκθέματα νά προβάλλει τήν πολιτισμική κληρονομιά τού λαού πού τά εδημιούργησε, τά οποία αποτελούν καί τήν πολιτιστική του ταυτότητα καί επίσης νά περιγράψει τήν ιστορική του διαδρομή ανά τούς αιώνες. Κατά συνέπειαν τό κτίσμα τό οποίο θά στεγάσει όλα αυτά τά αριστουργήματα θά έπρεπε απαραιτήτως νά έχει κάποια συνάφεια μέ αυτά πού θά φιλοξενήσει, έτσι ώστε νά αποτελέσει καί αυτό κατά κάποιον τρόπο μέρος καί συνέχεια τών εκθεμάτων πού θά προβληθούν.

Γνωρίζουμε ότι αυτό πού εχαρακτήριζε τήν αρχαιοελληνική αρχιτεκτονική ήσαν οί κίονες καί τά αετώματα καί είναι αυτά ακριβώς πού απουσιάζουν ολοσχερώς από τό νέο Μουσείο. Ποία σκοπιμότης αλήθεια τό επέβαλλε; Επί τέλους δέν πρέπει απαραιτήτως νά ταυτίζονται όλα όσα μάς περιβάλλουν μέ τήν τεχνοτροπία τής σημερινής εποχής καί τόν μοντερνισμό.

Εάν επρόκειτο ή έν λόγω κατασκευή νά στεγάσει κάποιο Μουσείο μοντέρνας τέχνης, καμία αντίρρησις, θά ήταν αυτό ακριβώς πού θά εχρειάζετο. Θά ταίριαζε απολύτως καί θά ερχόταν σέ πλήρη αρμονία μέ τό περιεχόμενο. Έτσι κι αλλοιώς ουδείς θά ήταν είς θέσιν νά καταλάβει τί ακριβώς συμβολίζει τό κατασκεύασμα καί μαζί μέ αυτό καί τά εκθέματα πού θά εστέγαζε εντός του, εκτός φυσικά από τούς πολύ προχωρημένους.

Εδώ όμως έχουμε νά κάνουμε μέ έναν χώρο τόν οποίο προβλέπεται νά επισκεφθούν εκατομμύρια τουριστών καί οί οποίοι θά αποκομίσουν εντυπώσεις καί θά σχηματίσουν μία άποψη αναφορικά μέ τήν φιλοκαλία τών κατοίκων αυτού τού τόπου. Χωρίς αμφισβήτηση ή παρουσία του στόν χώρο προσβάλλει καταφανώς τήν αισθητική καί θά έδινε τήν ευκαιρία στόν οποιονδήποτε ξένο αντίκρυζε τό κατασκεύασμα νά αμφιβάλλει γιά τήν κριτική επάρκεια καί τήν νοητική ωριμότητα τών Ελλήνων καί ακόμα γιά τήν ικανότητά τους νά διακρίνουν τήν διαφορά ανάμεσα στό ωραίο καί τό άσχημο. Καί λέω τών Ελλήνων γιατί θά συμπεριελάμβανε στίς αρνητικές του κρίσεις τό σύνολον τού λαού μήν έχοντας τήν διάθεση νά απασχοληθεί μέ λεπτομέρειες. Γιά ποιόν λόγο άλλωστε νά τό πράξει; Αλλά άς μήν κρυβόμαστε. Σέ όλους αναλογεί μερίδιον ευθύνης καί τελικώς κανείς δέν θά έπρεπε νά αισθάνεται αμέτοχος γιά όσα συμβαίνουν γύρω μας καί δέν αναφέρομαι αποκλειστικώς καί μόνον στό συγκεκριμένο ζήτημα. Πώς λοιπόν νά ερμηνεύσει καί πώς νά δικαιολογήσει καί ό πιό καλοπροαίρετος ξένος επισκέπτης αυτό πού επέπρωτο νά αντικρύσει; Πώς θά μπορούσε ό αρχαιολάτρης νά συγχωρήσει αυτήν τήν ασέβεια, αυτήν τήν ύβρη καί πώς θά ήταν δυνατόν νά καταπραΰνει τήν θλίψη του καί νά κατευνάσει τήν οργή του ατενίζοντας αυτό τό ανοσιούργημα;

Καί μόνον ή σκέψις αυτή θά έπρεπε νά ενοχλεί καί επί πλέον νά προβληματίζει τόν οποιονδήποτε θά αισθάνετο τό βάρος τής ευθύνης πού απαιτείται νά έχει κανείς καί τόν σεβασμό πού επιβάλλεται απέναντι στούς προγόνους του καί στήν ιστορία τού τόπου του.

Κώστας Σκιαδάς

http://www.k-skiadas.com/keimena.html